贸易推动了世界的发展，我们的存在和思维都无法置身事外。它带来了前所未有的物质繁荣，但收入不平等、暴力等问题也随之而来。人与人的联系更加紧密而复杂，人与自然环境的关系则更加脆弱。身处其中的我们，应该如何更好地理解贸易对世界的影响？

本期书舍分享的《贸易打造的世界》提供了观察世界贸易和经济增长的多重视角。两位作者都是美国著名的历史学者，彭慕兰精通东亚史，托皮克对拉美史有更深入的研究。本书由二人在《世界贸易杂志》上的专栏文章选编结集而成，围绕七个中心主题，探讨了过去600年全球贸易发展的曲折进程。

在书中，我们看到，全球贸易发展的进程并非是以欧洲为中心有序展开的，也没有事先规划好的蓝图，而是一个动态的、混沌的过程，且至今仍在不断演进中。每个人都是全球贸易的积极参与者。我们无法预知未来将走向何方，但作为身处其中的现代经济人，着手了解世界或许是改变世界的第一步。

作者：彭慕兰 / 史蒂文托皮克

贸易推动的全球化

与当今世界格局不同，亚洲曾是世界经济的中心，而这一地位的形成，归根结底得益于当时亚洲各国开放的贸易环境与政策。

公元7世纪，伊斯兰教兴起。第一代阿拉伯穆斯林在征服拜占庭和萨珊王朝（波斯第二帝国）后，并未对经济活动设置过多限制，保持了贸易的开放性。不同地区、不同宗教信仰的贸易商被允许自由地经商往来，打通了地中海和印度洋的通道。随后几代伊斯兰势力通过武力扩张将版图拓展至西非和东南亚，并进一步与南亚、东亚的贸易网络连成一体，形成了一个多民族、多文化、多信仰的贸易共同体。

如果没有开放的贸易政策和包容的文化环境，使人能够跨越国家和地区、民族和宗教的界限，就不可能有如此蓬勃发展的贸易，也很难促成当时以亚洲为中心的世界经济格局。

小细节撬动大世界

“小细节撬动大世界”的例子，在这本书中比比皆是，咖啡和马铃薯就是其中两个。

原产于埃塞俄比亚的咖啡，不仅改变了人们的饮食习惯，还引发了深刻的社会变革。16世纪，也门的红海港口摩卡是全球唯一的咖啡生产中心，独占咖啡出口生意百余年。穆斯林和基督徒先后到这里采购，赴麦加朝圣的信徒将喝咖啡的嗜好从摩洛哥、埃及传播到波斯、印度、爪哇、奥斯曼帝国。最后，法国国王路易十四在他举办的社交聚会上将这种穆斯林饮料介绍给了天主教贵族，才有了后来在欧洲及整个西方世界流行。咖啡馆成为欧洲知识分子交流思想的场所，推动了启蒙运动的发展；但同时，咖啡贸易也带来了殖民扩张和奴隶贸易，加剧了全球的不平等。

再比如，原产于南美洲安第斯山脉地区的马铃薯，绝大部分栽种在山坡上的贫瘠农地，被视作颇为“低贱”的食物。16世纪被西班牙人带到欧洲后，因为高产和适应性强的特点，马铃薯在欧洲迅速传播，成为爱尔兰等地区的主食，极大地改变了欧洲的农业结构和饮食习惯。然而1845年，爱尔兰爆发马铃薯晚疫病，大面积减产引发了一场大饥荒。大量爱尔兰人饿死或被迫移民美国，由此又进一步改变了美国的人口结构和社会发展。

那些“适得其反”的状况

19世纪60年代，欧洲人开凿苏伊士运河，除了方便航运贸易外，更深层次的目的其实是拉近与亚洲殖民地的关系，以便加强控制。但结果呢？殖民地对欧洲的认同非但没有加强，反而激化内部矛盾，导致分裂加剧，完全事与愿违。

还有17-18世纪，印度纺织品行销全球，在许多地区甚至比货币还管用。印度生产了约占全球产量四分之一的布料，其中三分之二可供外销。然而，当时的荷属东印度公司为了保护本国利益，一味采取垄断等手段控制、打压印度地区其他纺织业。面对压迫，纺织工人并未乖乖束手就擒，或移民他乡，或舍弃织布机改做农工。不到一个世代，纺织业大幅萎缩，专业的织造社群几乎消失殆尽。

书中还有许许多多的例子说明，有些时候人们抱着某一出发点开始的行为，最终反而会招致截然相反的结果，这种状况尤其值得我们反思。