海报新闻评论员张静宁

　　继嘴巴缝歪了的“哭哭马”和发型潦草的“马飙飙”走红之后，在南京广场上一匹身材圆润的“肥肥马”又火爆出圈。这匹白马与以往矫健奔腾的骏马形象完全不同，它憨态可掬的样子被不少年轻人喜欢。

　　回看近期引发人们关注的各种马年吉祥物，它们与过去完美、昂扬的传统吉祥物不同，这些“小马”形象常常显露出委屈、无奈、傲娇等情绪。但恰恰是这种“不完美的可爱”击中了年轻人们所需要的轻松、真实的情感需求。但是，马年吉祥物的走红背后，除了情绪的共鸣，还有着更深层的文化认同。

　　其实每年春节的吉祥物都与生肖文化有关，而马年的“马”在传统文化中，更不仅仅是一个生肖属相，还与昂扬奋进、忠实可靠的精神内核相关联。从这个角度上说，不论是“哭哭马”“马飙飙”还是“肥肥马”，它们恰恰完成了一次巧妙的转译，既保留了传统概念里“马”勤恳、忠厚的基础形象，又赋予了它会哭、会累、会胖、需要抱抱的拟人化情感。这种设定，让传统的生肖文化轻盈地“落地”，让这些“小马”变成了一个能与现代年轻人共情的“伙伴”。

　　除此之外，随着这些马年的吉祥物走进公共领域，出现在地铁站、商场里、公园中时，传统的生肖便变成了一种公共符号，人们在与“哭哭马”合影、在社交网络DIY“马飙飙”、在南京打卡“肥肥马”的时候，共同参与进入了一场关于生肖“马”的现代叙事中，完成了对传统生肖文化故事的再创造。此类可互动、可分享的体验感，让古老的生肖不再只是日历上的符号，极大地强化了传统春节文化的时代价值。

　　今年是春节入选世界“非遗”后的第二年，春节也日益成为多元文化交流融合的载体。这几匹意外出圈的吉祥物小马，让我们看到，传统文化的传承与创新，有时候未必需要宏大的叙事和精致的复刻，像这样让一个古老的生肖符号“穿上”现代的外衣，在与人们真实的互动中重新成长，反而更能够唤起文化认同。所以，这些“小马”的成功，证明了传统文化的生命力不仅仅存在于典籍与博物馆中，更存在于它与每一个普通人日常生活的再创作里。让传统的文化符号以灵动、包容的姿态融入现代城市中，这正是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的生动实践。